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T13n0397_p0401a21║   大方等大集經卷第六 十
T13n0397_p0401a22║   
T13n0397_p0401a23║   　　　　高齊天竺三藏那連提耶舍譯
T13n0397_p0401a24║   十方菩薩品之 二
T13n0397_p0401a25║   佛言。菩薩坐禪數息不得定意。得定意不久 。
T13n0397_p0401a26║   但 坐不斷本罪故使禪不安。菩薩自言。我何
T13n0397_p0401a27║   因緣本罪不斷。佛言。用菩薩坐不校計斷生
T13n0397_p0401a28║   死故。令本罪不斷。佛言。欲斷本罪者。當斷當
T13n0397_p0401a29║   來生死意。當滅本罪生死意。諸菩薩問佛言。
T13n0397_p0401b01║   何 等當斷當來生死意。當滅本罪生死意。佛
T13n0397_p0401b02║   言。心所動 為本罪轉得因緣。為當來生死罪。
T13n0397_p0401b03║   要當斷當來生死乃應菩薩。諸菩薩皆稽首
T13n0397_p0401b04║   言。願佛當復為我解當來生死罪。佛告諸菩
T13n0397_p0401b05║   薩。心所動 得因緣合。中有盛百八 生死。菩薩
T13n0397_p0401b06║   要當斷是盛百八 生死。菩薩意所動 得因緣。
T13n0397_p0401b07║   不能遠意。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是
T13n0397_p0401b08║   盛百八 生死。菩薩為本識動 。復欲識中有盛
T13n0397_p0401b09║   百八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。轉入
T13n0397_p0401b10║   眼。菩薩眼所見好色為本。好色動 欲分別 。中
T13n0397_p0401b11║   有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。
T13n0397_p0401b12║   眼所見中色為本。中色動 欲分別 。中有盛百
T13n0397_p0401b13║   八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。眼所見
T13n0397_p0401b14║   惡色為本。惡色動 欲分別 。中有盛百八 生死。
T13n0397_p0401b15║   菩薩要當斷是盛百八 生死。轉入 耳。菩薩耳
T13n0397_p0401b16║   所聞好聲為本。好聲動 欲分別 。中有盛百八
T13n0397_p0401b17║   生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。耳所聞中
T13n0397_p0401b18║   聲為本。中聲動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩
T13n0397_p0401b19║   薩要當斷是盛百八 生死。耳所聞惡聲為本。
T13n0397_p0401b20║   惡聲動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當
T13n0397_p0401b21║   斷是盛百八 生死轉入 鼻。菩薩鼻所聞好香
T13n0397_p0401b22║   為本。好香動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩薩
T13n0397_p0401b23║   要當斷是盛百八 生死。鼻所聞中香為本。中
T13n0397_p0401b24║   香動 欲分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷
T13n0397_p0401b25║   是盛百八 生死。鼻所聞惡臭為本惡臭動 欲
T13n0397_p0401b26║   分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百
T13n0397_p0401b27║   八 生死。轉入 口。菩薩口所得美味好語言為
T13n0397_p0401b28║   本。美味好語言動 欲分別 。中有盛百八 生死。
T13n0397_p0401b29║   菩薩要當斷是盛百八 生死。口所得中味中
T13n0397_p0401c01║   語言為本。中味中語言動 欲分別 。中有盛百
T13n0397_p0401c02║   八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。口所得
T13n0397_p0401c03║   惡味惡語言為本。惡味惡語言動 欲分別 。中
T13n0397_p0401c04║   有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百八 生死。
T13n0397_p0401c05║   轉入 身。身所得好細軟可身為本。細軟動 欲
T13n0397_p0401c06║   分別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百
T13n0397_p0401c07║   八 生死。身所得中細軟為本中細軟動 欲分
T13n0397_p0401c08║   別 。中有盛百八 生死。菩薩要當斷是盛百
T13n0397_p0401c09║   八 生死。身所得惡麁堅苦痛不可身為本。惡
T13n0397_p0401c10║   麁堅苦痛不可身動 欲分別 。中有盛百八 生
T13n0397_p0401c11║   死。菩薩要當斷是盛百八 生死。佛言。菩薩要
T13n0397_p0401c12║   當斷是乃應菩薩。不斷者不應為菩薩。如是
T13n0397_p0401c13║   尚未解。諸菩薩報佛言。我已解因緣。諸菩薩
T13n0397_p0401c14║   言。我聞佛所說。我一 切不墮罪中。佛問諸菩
T13n0397_p0401c15║   薩。汝寧見菩薩髠頭剔鬚作沙門者不。諸菩
T13n0397_p0401c16║   薩言然。見作沙門。佛問諸菩薩。沙門當髠頭
T13n0397_p0401c17║   剔鬚時。沙門頭鬚了 盡[歹*斯]不。諸菩薩言盡
T13n0397_p0401c18║   [歹*斯]。佛言。當盡[歹*斯]時。沙門寧願復欲使頭鬚
T13n0397_p0401c19║   生不。諸菩薩言。沙門不願使生。佛問諸菩薩。
T13n0397_p0401c20║   頭鬚髮何 以 故復生。諸菩薩言。自然生。沙門
T13n0397_p0401c21║   亦不使生。佛言。沙門頭鬚髮生。寧能自知日
T13n0397_p0401c22║   長幾分。諸菩薩報佛言。沙門頭鬚髮生不
T13n0397_p0401c23║   能自知日長幾分。佛言。菩薩不能自覺微微
T13n0397_p0401c24║   盛百八 罪行。譬如沙門自有頭髮生不知日
T13n0397_p0401c25║   長幾分。如是菩薩罪坐不能自知。言我無罪
T13n0397_p0401c26║   者云 何 。佛問諸菩薩。寧有是不。諸菩薩即
T13n0397_p0401c27║   稽首慚受行。
T13n0397_p0401c28║   諸菩薩報佛言。願佛當復為我解。佛言。菩薩
T13n0397_p0401c29║   不可自怙言我無罪罪滅。佛言。要校計百八
T13n0397_p0402a01║   本罪滅不滅。菩薩問佛。何 等為百八 本罪滅
T13n0397_p0402a02║   不滅。佛言。菩薩心生轉便 滅。滅中有百八 後
T13n0397_p0402a03║   世 當復生受不滅。轉入 意。意生轉復滅。滅中
T13n0397_p0402a04║   有百八 後世 當復生受不滅。轉入 識。識生轉
T13n0397_p0402a05║   復滅。滅中有百八 後世 當復生受不滅。轉入
T13n0397_p0402a06║   眼。眼所見好色生轉便 滅。滅中有百八 後世
T13n0397_p0402a07║   當復生受不滅。眼所見中色生轉便 滅。滅中
T13n0397_p0402a08║   有百八 後世 當復生受不滅。眼所見惡色生
T13n0397_p0402a09║   轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生受不滅。轉
T13n0397_p0402a10║   入 耳。耳所聞好聲生轉便 滅。滅中有百八 後
T13n0397_p0402a11║   世 當復生受不滅。耳所聞中聲生轉便 滅。滅
T13n0397_p0402a12║   中有百八 後世 當復生受不滅。耳所聞惡聲
T13n0397_p0402a13║   生轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生受不滅。
T13n0397_p0402a14║   轉入 鼻。鼻所聞好香生轉便 滅。滅中有百八
T13n0397_p0402a15║   後世 當復生受不滅。鼻所聞中香生轉便 滅。
T13n0397_p0402a16║   滅中有百八 後世 當復生受不滅。鼻所聞惡
T13n0397_p0402a17║   臭生轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生受不
T13n0397_p0402a18║   滅。轉入 口。口所得美味好語言生轉便 滅。滅
T13n0397_p0402a19║   中有百八 後世 當復生受不滅。口所得中味
T13n0397_p0402a20║   中語言生轉便 滅。滅中有百八 後世 當復生
T13n0397_p0402a21║   受不滅。口所得惡味惡語言生轉便 滅。滅中
T13n0397_p0402a22║   有百八 後世 當復生受不滅。轉入 身。身所得
T13n0397_p0402a23║   好細軟可身生轉便 滅。滅中有百八 後世 當
T13n0397_p0402a24║   復生受不滅。身所得中細軟生轉便 滅。滅中
T13n0397_p0402a25║   有百八 後世 當復生受不滅。身所得惡麁堅
T13n0397_p0402a26║   苦痛不可身生轉便 滅。滅中有百八 後世 當
T13n0397_p0402a27║   復生受不滅。菩薩言。我何 以 故罪生復滅。何
T13n0397_p0402a28║   以 故我了 不見。佛問諸菩薩。汝曹心寧轉
T13n0397_p0402a29║   不。諸菩薩報佛言。我心轉生。設我心不轉生。
T13n0397_p0402b01║   亦不能與佛共語。佛問諸菩薩言。若心生時
T13n0397_p0402b02║   寧還自覺心生不。諸菩薩言。我但 識見因緣
T13n0397_p0402b03║   時。不覺初 起生時。佛言。如汝所說尚不能知
T13n0397_p0402b04║   心初 生時。何 能無罪。佛說如是。諸菩薩皆
T13n0397_p0402b05║   慚稽首受行。
T13n0397_p0402b06║   諸菩薩報佛言。為我解微太促 。願佛更復為
T13n0397_p0402b07║   我解。佛問諸菩薩言。汝曹生以 來。寧能覺身
T13n0397_p0402b08║   中溫熱有幾所火。覺身中寒有幾所風。合
T13n0397_p0402b09║   身中有幾所水。諸菩薩言。我不能還自具 分
T13n0397_p0402b10║   別 知多少。佛言。若不知多少。寧知寒熱為水
T13n0397_p0402b11║   火不。諸菩薩報佛言。我知寒熱有水火。佛言。
T13n0397_p0402b12║   汝尚知寒熱水火。何 以 故不知多少。諸菩薩
T13n0397_p0402b13║   言。我但 能覺寒熱。不能知多少。佛言。菩薩不
T13n0397_p0402b14║   自覺心生正受罪百八 罪多少。譬如不覺寒
T13n0397_p0402b15║   熱水火不知火生以 來多少。菩薩不自知心
T13n0397_p0402b16║   轉生以 來多少。如是菩薩但 能覺枝不能覺
T13n0397_p0402b17║   根。如是菩薩罪入 空中尚未解。諸菩薩皆稽
T13n0397_p0402b18║   首問佛。願更為我解罪入 空中。佛言。菩薩有
T13n0397_p0402b19║   百八 罪入 空中不可見。何 等為百八 罪。若菩
T13n0397_p0402b20║   薩心有所念。生空中復滅空中。中有百八 罪
T13n0397_p0402b21║   不可見心生滅。譬如人語有聲不可見。要為
T13n0397_p0402b22║   有聲在空中但 不可見。轉入 意。意生空中復
T13n0397_p0402b23║   滅空中。中有百八 罪不可見。轉入 識。識生空
T13n0397_p0402b24║   中復滅空中。中有百八 罪不可見。轉入 眼。眼
T13n0397_p0402b25║   所見好色生空中復滅空中。中有百八 罪不
T13n0397_p0402b26║   可見。眼所見中色生空中復滅空中。中有百
T13n0397_p0402b27║   八 罪不可見。眼所見惡色生空中復滅空中。
T13n0397_p0402b28║   中有百八 罪不可見。轉入 耳。耳所聞好聲
T13n0397_p0402b29║   生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。耳所
T13n0397_p0402c01║   聞中聲生空中復滅空中。中有百八 罪不可
T13n0397_p0402c02║   見。耳所聞惡聲生空中復滅空中。中有百八
T13n0397_p0402c03║   罪不可見。轉入 鼻。鼻所聞好香生空中復滅
T13n0397_p0402c04║   空中。中有百八 罪不可見。鼻所聞中香生空
T13n0397_p0402c05║   中復滅空中。中有百八 罪不可見。鼻所聞惡
T13n0397_p0402c06║   臭生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。轉
T13n0397_p0402c07║   入 口。口所得美味好語言生空中復滅空中。
T13n0397_p0402c08║   中有百八 罪不可見。口所得中味中語言生
T13n0397_p0402c09║   空中復滅空中。中有百八 罪不可見。口所得
T13n0397_p0402c10║   惡味惡語言生空中復滅空中。中有百八 罪
T13n0397_p0402c11║   不可見。轉入 身。身所得好細軟可身生空中
T13n0397_p0402c12║   復滅空中。中有百八 罪不可見。身所得中細
T13n0397_p0402c13║   軟生空中復滅空中。中有百八 罪不可見。身
T13n0397_p0402c14║   所得惡麁堅苦痛不可身生空中復滅空中。
T13n0397_p0402c15║   中有百八 罪不可見。佛告諸菩薩。若不見罪
T13n0397_p0402c16║   生空中。亦不見滅空中。如是諸菩薩尚未應
T13n0397_p0402c17║   解。諸菩薩言。如是我為覺知解。佛問諸菩薩。
T13n0397_p0402c18║   若何 因緣覺。諸菩薩何 以 故。不常坐禪。何
T13n0397_p0402c19║   以 故。復飛行到 十方佛所。菩薩言。用我有本
T13n0397_p0402c20║   願故。不得不行耳。佛言。如若有本願到 十方
T13n0397_p0402c21║   佛所。何 因緣坐禪棄罪。設令汝坐禪棄罪本
T13n0397_p0402c22║   願當滅。諸菩薩言。我坐禪但 滅當來罪耳。我
T13n0397_p0402c23║   未滅本願罪。佛問諸菩薩。若曹從無數劫 以
T13n0397_p0402c24║   來所作。過去生死罪當滅不。諸菩薩言。我當
T13n0397_p0402c25║   滅過去無數劫 本罪。佛言。若尚能滅無數劫
T13n0397_p0402c26║   本罪。何 以 故。獨不滅本願罪。諸菩薩言。佛問
T13n0397_p0402c27║   我是我不能卒解。佛言。如是若曹為未解。何
T13n0397_p0402c28║   以 故言我解。諸菩薩皆稽首慚受行。
T13n0397_p0402c29║   諸菩薩報佛言。佛雖為我解我尚未解。願佛
T13n0397_p0403a01║   當復為我解。當復何 等行。佛言。諸菩薩行道
T13n0397_p0403a02║   無數劫 以 來意生死本意。譬如菓實種著
T13n0397_p0403a03║   土中生大樹。已成大樹。樹上生百種億 億 枝
T13n0397_p0403a04║   枝。生億 億 萬葉枝。枝生億 億 萬實。一 實者當
T13n0397_p0403a05║   復轉生一 樹。菩薩坐禪棄我本罪。譬如取樹
T13n0397_p0403a06║   葉一 一 滅之 。取實一 一 滅之 。便 不復種生。取
T13n0397_p0403a07║   枝一 一 滅之 。如是葉實枝滅盡了 [歹*斯]但 有根。
T13n0397_p0403a08║   根者為譬如本願一 意所起本罪意。譬如樹
T13n0397_p0403a09║   根枝葉生當復滅之 。不滅者當長養實復生。
T13n0397_p0403a10║   滅者不復生。菩薩守意。譬如守樹根不得使
T13n0397_p0403a11║   樹枝葉實生。生為增當來罪。滅者為不增當
T13n0397_p0403a12║   來罪。為滅本罪。如是菩薩本罪未盡者。常當
T13n0397_p0403a13║   念百八 不捨盡。諸菩薩稽首言。願佛為我解
T13n0397_p0403a14║   我不解。佛言。不捨盡心有所念。生念還盡百
T13n0397_p0403a15║   八 便 盡。是為不捨盡。轉入 意。意生念還盡百
T13n0397_p0403a16║   八 便 盡。是為不捨盡。轉入 識。識生念還盡
T13n0397_p0403a17║   百八 便 盡。是為不捨盡。轉入 眼。眼所見好色
T13n0397_p0403a18║   念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。眼所見中色
T13n0397_p0403a19║   念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。眼所見惡色
T13n0397_p0403a20║   念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。轉入 耳。耳所
T13n0397_p0403a21║   聞好聲念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。耳所
T13n0397_p0403a22║   聞中聲念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。耳所
T13n0397_p0403a23║   聞惡聲念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。轉入
T13n0397_p0403a24║   鼻。鼻所聞好香念還盡百八 便 盡。是為不捨
T13n0397_p0403a25║   盡。鼻所聞中香念還盡百八 便 盡。是為不捨
T13n0397_p0403a26║   盡。鼻所聞惡臭念還盡百八 便 盡。是為不捨
T13n0397_p0403a27║   盡。轉入 口。口所得美味好語言念還盡百八
T13n0397_p0403a28║   便 盡。是為不捨盡。口所得中味中語言念還
T13n0397_p0403a29║   盡百八 便 盡。是為不捨盡。口所得惡味惡語
T13n0397_p0403b01║   言念還盡百八 便 盡。是為不捨盡。轉入 身。身
T13n0397_p0403b02║   所得好細軟可身念還盡百八 便 盡。是為不
T13n0397_p0403b03║   捨盡。身所得中細軟念還盡百八 便 盡。是為
T13n0397_p0403b04║   不捨盡。身所得惡麁堅苦痛不可身念還盡
T13n0397_p0403b05║   百八 便 盡。是為不捨盡。如是菩薩不捨盡。便
T13n0397_p0403b06║   入 百八 淨。佛說如是。諸菩薩皆歡喜稽首受
T13n0397_p0403b07║   行。
T13n0397_p0403b08║   諸菩薩復稽首問佛言。為何 等為百八 淨。佛
T13n0397_p0403b09║   言。若有菩薩心起生出念。即還入 滅為入 淨。
T13n0397_p0403b10║   為滅百八 不捨淨。轉入 意。意生出即還入 滅
T13n0397_p0403b11║   為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 識識生出即
T13n0397_p0403b12║   還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 眼。
T13n0397_p0403b13║   眼所見好色生出即還入 滅為入 淨。為滅百
T13n0397_p0403b14║   八 不捨淨。眼所見中色生出。即還入 滅為入
T13n0397_p0403b15║   淨。為滅百八 不捨淨。眼所見惡色生出。即還
T13n0397_p0403b16║   入 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 耳。耳
T13n0397_p0403b17║   所聞好聲生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八
T13n0397_p0403b18║   不捨淨。耳所聞中聲生出。即還入 滅為入 淨。
T13n0397_p0403b19║   為滅百八 不捨淨。耳所聞惡聲生出。即還入
T13n0397_p0403b20║   滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 鼻。鼻所聞
T13n0397_p0403b21║   好香生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨
T13n0397_p0403b22║   淨。鼻所得中香生出。即還入 滅為入 淨。為滅
T13n0397_p0403b23║   百八 不捨淨。鼻所聞。惡臭生出即還入 滅
T13n0397_p0403b24║   為入 淨。為滅百八 不捨淨。轉入 口。口所得
T13n0397_p0403b25║   美味好語言生出。即還入 滅為入 淨。為滅百
T13n0397_p0403b26║   八 不捨淨。口所得中味中語言生出。即還入
T13n0397_p0403b27║   滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。口所得惡味惡
T13n0397_p0403b28║   語言生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨
T13n0397_p0403b29║   淨。轉入 身。身所得好細軟可身生出。即還入
T13n0397_p0403c01║   滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。身所得中細軟
T13n0397_p0403c02║   生出。即還入 滅為入 淨。為滅百八 不捨淨。身
T13n0397_p0403c03║   所得惡麁堅苦痛不可身生出。即還入 滅為
T13n0397_p0403c04║   入 淨。為滅百八 不捨淨。菩薩行如是不捨淨。
T13n0397_p0403c05║   便 能精還百八 應戒。佛說如是。諸菩薩皆歡
T13n0397_p0403c06║   喜受行。
T13n0397_p0403c07║   諸菩薩復稽首問佛言。何 等精還百八 應戒。
T13n0397_p0403c08║   佛言。諸菩薩行道心起。即精還滅百八 。為還
T13n0397_p0403c09║   應戒。轉入 意。意生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c10║   轉入 識。識生即精還滅百八 。為還應戒。轉入
T13n0397_p0403c11║   眼。眼所見好色生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c12║   戒。眼所見中色生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c13║   眼所見惡色生即精還滅百八 。為還應戒。轉
T13n0397_p0403c14║   入 耳。耳所聞好聲生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c15║   戒。耳所聞中聲生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c16║   耳所聞惡聲生即精還滅百八 。為還應戒。轉
T13n0397_p0403c17║   入 鼻。鼻所聞好香生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c18║   戒。鼻所聞中香生即精還滅百八 。為還應戒。
T13n0397_p0403c19║   鼻所聞惡臭生即精還滅百八 。為還應戒。轉
T13n0397_p0403c20║   入 口。口所得美味好語言生即精還滅百八 。
T13n0397_p0403c21║   為還應戒。口所得中味中語言生即精還滅
T13n0397_p0403c22║   百八 。為還應戒。口所得惡味惡語言生即精
T13n0397_p0403c23║   還滅百八 。為還應戒。轉入 身。身所得好細軟
T13n0397_p0403c24║   可身生即精還滅百八 。為還應戒。身所得中
T13n0397_p0403c25║   細軟生即精還滅百八 。為還應戒。身所得惡
T13n0397_p0403c26║   麁堅苦痛不可身生即精還滅百八 。為還應
T13n0397_p0403c27║   戒。佛說如是。諸菩薩皆歡喜受行。
T13n0397_p0403c28║   佛言。諸菩薩以 精還應戒便 進行入 道。諸菩
T13n0397_p0403c29║   薩問佛言。何 等為精還戒便 進行入 道。佛
T13n0397_p0404a01║   言。菩薩心有所念從心盡力 。盡所念滅百八 。
T13n0397_p0404a02║   是為進行入 道。轉入 意。意有所念從意盡力 。
T13n0397_p0404a03║   盡所念滅百八 。是為進行入 道。轉入 識。識有
T13n0397_p0404a04║   所識從識盡力 。盡所識滅百八 。是為進行入
T13n0397_p0404a05║   道。轉入 眼。眼所見好色從好色盡力 。盡好色
T13n0397_p0404a06║   滅百八 。是為進行入 道。眼所見中色從中色
T13n0397_p0404a07║   盡力 。盡中色滅百八 。是為進行入 道。眼所
T13n0397_p0404a08║   見惡色從惡色盡力 。盡惡色滅百八 。是為進
T13n0397_p0404a09║   行入 道。轉入 耳。耳所聞好聲從好聲盡力 。盡
T13n0397_p0404a10║   好聲滅百八 。是為進行入 道。耳所聞中聲從
T13n0397_p0404a11║   中聲盡力 。盡中聲滅百八 。是為進行入 道。耳
T13n0397_p0404a12║   所聞惡聲從惡聲盡力 。盡惡聲滅百八 。是為
T13n0397_p0404a13║   進行入 道。轉入 鼻。鼻所聞好香從好香盡力 。
T13n0397_p0404a14║   盡好香滅百八 。是為進行入 道。鼻所聞中香
T13n0397_p0404a15║   從中香盡力 。盡中香滅百八 。是為進行入 道。
T13n0397_p0404a16║   鼻所聞惡臭從惡臭盡力 。盡惡臭滅百八 。是
T13n0397_p0404a17║   為進行入 道。轉入 口。口所得美味好語言。從
T13n0397_p0404a18║   美味好語言盡力 。盡美味好語言滅百八 。是
T13n0397_p0404a19║   為進行入 道。口所得中味中語言。從中味中
T13n0397_p0404a20║   語言盡力 。盡中味中語言滅百八 。是為進行
T13n0397_p0404a21║   入 道。口所得惡味惡語言。從惡味惡語言盡
T13n0397_p0404a22║   力 。盡惡味惡語言滅百八 。是為進行入 道。轉
T13n0397_p0404a23║   入 身。身所得好細軟可身。從好細濡可身盡
T13n0397_p0404a24║   力 。盡好細軟可身滅百八 。是為進行入 道。身
T13n0397_p0404a25║   所得中細軟。從中細軟盡力 。盡中細軟滅百
T13n0397_p0404a26║   八 。是為進行入 道。身所得惡麁堅苦痛不可
T13n0397_p0404a27║   身。從惡麁堅苦痛不可身盡力 。盡惡麁堅苦
T13n0397_p0404a28║   痛不可身滅百八 。是為進行入 道。佛言。進行
T13n0397_p0404a29║   入 道便 能忍持行戒。
T13n0397_p0404b01║   諸菩薩問佛言。何 等為忍持行戒。佛言。菩薩
T13n0397_p0404b02║   已能當能忍持戒不離戒。如是乃應菩薩行。
T13n0397_p0404b03║   菩薩心動 當忍百八 不得令轉。是為忍心忍
T13n0397_p0404b04║   行戒。轉入 意。意有所念。當從意忍不得令轉。
T13n0397_p0404b05║   百八 便 不得行。是為忍行戒。轉入 識。識有
T13n0397_p0404b06║   所識。當從識忍不得令轉。百八 便 不得行。
T13n0397_p0404b07║   是為忍識忍行戒。轉入 眼。眼所見好色。從好
T13n0397_p0404b08║   色當忍不得令轉。百八 便 不得行。是為忍好
T13n0397_p0404b09║   色忍行戒。眼所見中色。從中色當忍不得令
T13n0397_p0404b10║   轉。百八 便 不得行。是為忍中色忍行戒。眼所
T13n0397_p0404b11║   見惡色。從惡色當忍不得令轉。百八 便 不得
T13n0397_p0404b12║   行。是為忍惡色忍行戒。轉入 耳。耳所聞好聲。
T13n0397_p0404b13║   從好聲當忍不得令轉。百八 便 不得行。是為
T13n0397_p0404b14║   忍好聲忍行戒。耳所聞中聲。從中聲當忍不
T13n0397_p0404b15║   得令轉。百八 便 不得行。是為忍中聲忍行戒。
T13n0397_p0404b16║   耳所聞惡聲。從惡聲當忍不得令轉。百八 便
T13n0397_p0404b17║   不得行。是為忍惡聲忍行戒。轉入 鼻。鼻所聞
T13n0397_p0404b18║   好香。從好香當忍不得令轉。百八 便 不得行。
T13n0397_p0404b19║   是為忍好香忍行戒。鼻所聞中香。從中香當
T13n0397_p0404b20║   忍不得令轉。百八 便 不得行。是為忍中香忍
T13n0397_p0404b21║   行戒。鼻所聞惡臭。從惡臭當忍不得令轉。百
T13n0397_p0404b22║   八 便 不得行。是為忍惡臭忍行戒。轉入 口。口
T13n0397_p0404b23║   所得美味好語言當忍不得令轉。百八 便 不
T13n0397_p0404b24║   得行。是為美味好語言忍行戒。口所得中味
T13n0397_p0404b25║   中語言。從中味中語言當忍不得令轉。百八
T13n0397_p0404b26║   便 不得行。是為忍中味中語言忍行戒。口所
T13n0397_p0404b27║   得惡味惡語言當忍不得令轉。百八 便 不得
T13n0397_p0404b28║   行。是為忍惡味惡語言忍行戒。轉入 身。身所
T13n0397_p0404b29║   得好細軟可身。從好細軟可身當忍不得令
T13n0397_p0404c01║   轉。百八 便 不得行。是為忍好細軟可身忍行
T13n0397_p0404c02║   戒。身所得中細軟。從中細軟當忍不得令轉。
T13n0397_p0404c03║   百八 便 不得行是為忍中細軟忍行戒。身所
T13n0397_p0404c04║   得惡麁堅苦痛不可身。從惡麁堅苦痛不可
T13n0397_p0404c05║   身當忍不得令轉。百八 便 不得行。是為惡麁
T13n0397_p0404c06║   堅苦痛不可身忍行戒。佛言。是為菩薩十校
T13n0397_p0404c07║   計。
T13n0397_p0404c08║   佛言。菩薩復有十校計。諸菩薩稽首問佛。
T13n0397_p0404c09║   何 等為十校計。佛言。菩薩當能耐辱。能耐辱
T13n0397_p0404c10║   便 入 道。諸菩薩問佛。何 等為耐辱入 道。佛
T13n0397_p0404c11║   言。菩薩心有所念。當辱心不得令念。便 辱百
T13n0397_p0404c12║   八 罪不得勝。是為辱心入 道。轉入 意。意有所
T13n0397_p0404c13║   念當辱意不得令念。便 辱百八 罪不得勝。是
T13n0397_p0404c14║   為辱意入 道。轉入 識。識有所念當辱識不得
T13n0397_p0404c15║   令念。便 辱百八 罪不得勝。是為辱識入 道。轉
T13n0397_p0404c16║   入 眼。眼所見好色。當辱好色不得令念。便 辱
T13n0397_p0404c17║   百八 不得勝。是為辱好色入 道。眼所見中色。
T13n0397_p0404c18║   當辱中色不得令念。便 辱百八 不得勝。是為
T13n0397_p0404c19║   辱中色入 道。眼所見惡色。當辱惡色不得令
T13n0397_p0404c20║   念。便 辱百八 不得勝。是為辱惡色入 道。轉入
T13n0397_p0404c21║   耳。耳所聞好聲。當辱好聲不得令念。便 辱百
T13n0397_p0404c22║   八 不得勝。是為辱好聲入 道。耳所聞中聲。當
T13n0397_p0404c23║   辱中聲不得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱
T13n0397_p0404c24║   中聲入 道。耳所聞惡聲。當辱惡聲不得令念。
T13n0397_p0404c25║   便 辱百八 不得勝。是為辱惡聲入 道。轉入 鼻。
T13n0397_p0404c26║   鼻所聞好香。當辱好香不得令念。便 辱百八
T13n0397_p0404c27║   不得勝。是為辱好香入 道。鼻所聞中香。當辱
T13n0397_p0404c28║   中香不得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱中
T13n0397_p0404c29║   香入 道。鼻所聞惡臭。當辱惡臭不得令念。便
T13n0397_p0405a01║   辱百八 不得勝。是為辱惡臭入 道。轉入 口。口
T13n0397_p0405a02║   所得美味好語言。當辱美味好語言不得令
T13n0397_p0405a03║   念。便 辱百八 不得勝。是為辱美味好語言入
T13n0397_p0405a04║   道。口所得中味中語言。當辱中味中語言不
T13n0397_p0405a05║   得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱中味中語
T13n0397_p0405a06║   言入 道。口所得惡味惡語言不得令念。便 辱
T13n0397_p0405a07║   百八 不得勝。是為辱惡味惡語言入 道。轉入
T13n0397_p0405a08║   身。身所得好細軟可身。當辱好細軟可身不
T13n0397_p0405a09║   得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱細軟可身
T13n0397_p0405a10║   入 道。身所得中細軟。當辱中細軟不得令念。
T13n0397_p0405a11║   便 辱百八 不得勝。是為辱中細軟入 道。身所
T13n0397_p0405a12║   得惡麁堅苦痛不可身。當辱惡麁堅苦痛不
T13n0397_p0405a13║   可身不得令念。便 辱百八 不得勝。是為辱惡
T13n0397_p0405a14║   麁堅苦痛不可身入 道。佛言。菩薩行如是。為
T13n0397_p0405a15║   應菩薩忍戒行。菩薩以 忍辱便 得百八 合
T13n0397_p0405a16║   道願。便 得百八 本信 入 道。便 得百八 出癡入
T13n0397_p0405a17║   慧。便 得百八 歡喜還滅。便 得百八 佛悲心。便
T13n0397_p0405a18║   得百八 未得佛道愁。何 等為佛百八 悲心。何
T13n0397_p0405a19║   等為百八 未得佛道愁。謂菩薩得佛悲心。念
T13n0397_p0405a20║   十方泥犁中人難得度脫。謂菩薩得佛悲心。
T13n0397_p0405a21║   念禽獸蜎飛蠕動 難得度脫。謂菩薩得佛悲
T13n0397_p0405a22║   心。念薜荔中餓鬼難得度脫。謂菩薩得佛悲
T13n0397_p0405a23║   心。念二 十八 天及諸天長壽憍樂不知苦
T13n0397_p0405a24║   習難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世 間帝
T13n0397_p0405a25║   王豪貴難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世 間
T13n0397_p0405a26║   癡人不解難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念世
T13n0397_p0405a27║   間人多癡難得度脫。謂菩薩得佛悲心。念十
T13n0397_p0405a28║   方五 道一 切五 道一 切同法難得度脫。如是
T13n0397_p0405a29║   菩薩為得佛悲心。便 得佛愁。謂菩薩念十方
T13n0397_p0405b01║   五 道勤 苦難得度脫愁。菩薩已悲已愁百八
T13n0397_p0405b02║   愛復增多。如是菩薩不可用百八 愛增多故
T13n0397_p0405b03║   不悲愁。佛言。我但 用十方五 道勤 苦悲愁故
T13n0397_p0405b04║   得佛。是為菩薩未得佛百八 悲。是為菩薩未
T13n0397_p0405b05║   得佛百八 愁。佛言。復有菩薩未得佛百八 惱。
T13n0397_p0405b06║   諸菩薩問佛言。何 等為菩薩百八 惱。佛言。謂
T13n0397_p0405b07║   菩薩未得佛。見十方泥犁中人拷掠毒痛。欲
T13n0397_p0405b08║   往度脫不能度脫便 生惱。謂菩薩未得佛。見
T13n0397_p0405b09║   禽獸蜎飛蠕動 及人民轉相拷掠毒痛相殺。
T13n0397_p0405b10║   菩薩欲度不能度便 生惱。謂菩薩未得佛。見
T13n0397_p0405b11║   薜荔餓鬼無所食。欲度脫不能度便 生惱。謂
T13n0397_p0405b12║   菩薩未得作佛。見世 間人所作惡貪婬瞋恚
T13n0397_p0405b13║   烹殺祠祀貪利 強盜快心恣意。見是曹人死
T13n0397_p0405b14║   生五 道苦痛無有斷絕。雖上為諸天無有別
T13n0397_p0405b15║   異。要五 道死生苦痛。便 不時得佛便 生惱。便
T13n0397_p0405b16║   增盛百八 愛行。是為菩薩未得佛百八 惱。謂
T13n0397_p0405b17║   菩薩未得佛經要百八 黠。未得佛泥洹要。諸
T13n0397_p0405b18║   菩薩復問佛。何 等為百八 得佛經黠。佛言。謂
T13n0397_p0405b19║   菩薩能自護六 情百八 不行。為得佛經黠。何
T13n0397_p0405b20║   等為未得佛泥洹要。佛言。謂菩薩未得佛。未
T13n0397_p0405b21║   得泥洹要。佛言。諸菩薩當校計百八 出罪
T13n0397_p0405b22║   要。便 得入 泥洹要。菩薩復問。佛言。何 等為出
T13n0397_p0405b23║   罪要便 得入 泥洹要。佛言。謂菩薩所念為罪
T13n0397_p0405b24║   出要當滅。滅者為得入 泥洹要。一 切六 情百
T13n0397_p0405b25║   八 滅。亦為入 泥洹要。是為菩薩出百八 罪入
T13n0397_p0405b26║   泥洹要。是為菩薩十校計。
T13n0397_p0405b27║   佛言。菩薩復有十校計。第一 菩薩相聚會。但
T13n0397_p0405b28║   當校計百八 當令盡。當求入 慧出罪。便 應菩
T13n0397_p0405b29║   薩法。二 者當校計菩薩百八 求入 空法。便 出
T13n0397_p0405c01║   罪空法。是為菩薩百八 校計出罪入 道空。三
T13n0397_p0405c02║   者菩薩當校計百八 罪法初 起空生時。當知
T13n0397_p0405c03║   校計滅歸空時。是為菩薩校計百八 生滅。為
T13n0397_p0405c04║   合空以 知生滅是為菩薩諦校計。四者菩薩
T13n0397_p0405c05║   當校計百八 持空法解盡法。諸菩薩復問佛。
T13n0397_p0405c06║   何 等為持空法解盡法。佛言。菩薩一 切知十
T13n0397_p0405c07║   方所有本末皆空已。知空知所有當復滅盡。
T13n0397_p0405c08║   菩薩知盡以 為諦。即不復貪百八 。不復行著
T13n0397_p0405c09║   欲。菩薩能自解當知盡。是為菩薩校計持空
T13n0397_p0405c10║   法解盡法。是為菩薩校計百八 解盡應法。五
T13n0397_p0405c11║   者菩薩當校計百八 盡法不復生。已知不復
T13n0397_p0405c12║   生。是為菩薩校計盡法不復生已知不復生
T13n0397_p0405c13║   法。六 者菩薩當校計百八 盡。當得泥洹長生
T13n0397_p0405c14║   不復滅不死。菩薩得是校計自知苦。是為菩
T13n0397_p0405c15║   薩法知泥洹樂校計法。七者菩薩當校計知
T13n0397_p0405c16║   百八 盡泥洹念。是為菩薩知泥洹校計相念。
T13n0397_p0405c17║   八 者菩薩當校計百八 滅盡捨相念不復念。
T13n0397_p0405c18║   是為菩薩百八 捨相念不復念校計。九者菩
T13n0397_p0405c19║   薩當校計所念不盡便 生雜相念。以 知雜相
T13n0397_p0405c20║   念。當校計泥洹無所有何 以 故復有雜相念
T13n0397_p0405c21║   當復滅。是為菩薩知雜相念校計。十者菩薩
T13n0397_p0405c22║   當校計自知滅無所有。長受泥洹相。泥洹長
T13n0397_p0405c23║   生不復滅。是為菩薩校計受泥洹相。是為菩
T13n0397_p0405c24║   薩十校計。
T13n0397_p0405c25║   佛言。菩薩復有十校計。諸菩薩問佛。何 等為
T13n0397_p0405c26║   菩薩十校計佛言。一 者菩薩自知百八 罪。亦
T13n0397_p0405c27║   當為十方人說百八 罪亦當為人說十方生死
T13n0397_p0405c28║   五 道苦痛。常當為十方人說萬物成敗本末
T13n0397_p0405c29║   生死無所有。是為菩薩一 校計。二 者菩薩當
T13n0397_p0406a01║   校計十方成敗牽證用示人。是為菩薩牽證
T13n0397_p0406a02║   校計解人法。三者菩薩當校計十方人所有
T13n0397_p0406a03║   皆坐貪故著以 貪著皆為癡。菩薩常當為人
T13n0397_p0406a04║   解貪著解人癡。菩薩亦當持貪癡還自況。我
T13n0397_p0406a05║   未知菩薩道時貪癡亦劇 。是菩薩得是校計。
T13n0397_p0406a06║   常當慈心解人貪癡。是為菩薩校計。四者菩
T13n0397_p0406a07║   薩常當校計百八 牽十方癡人作證。諸菩薩
T13n0397_p0406a08║   復問佛。何 等為牽十方癡人作證。佛言。十
T13n0397_p0406a09║   方人所念皆坐百八 癡故。菩薩去百八 乃為
T13n0397_p0406a10║   不癡。菩薩失行百八 行便 為癡。常當牽十方
T13n0397_p0406a11║   癡人作證不得失行。是為菩薩校計法。五 者
T13n0397_p0406a12║   菩薩當復校計百八 牽十方阿羅漢作證者。
T13n0397_p0406a13║   諸菩薩言。復校計百八 牽阿羅漢作證云 何 。
T13n0397_p0406a14║   佛言。菩薩失行但 坐貪著故。當牽阿羅漢
T13n0397_p0406a15║   泥洹去無所有。我何 為所念失行。何 為當坐
T13n0397_p0406a16║   是苦所念。牽阿羅漢泥洹常作證。是為菩薩
T13n0397_p0406a17║   校計法。六 者若復失行。當校計百八 牽辟支
T13n0397_p0406a18║   佛泥洹無所有作證。是為菩薩校計法。七者
T13n0397_p0406a19║   菩薩若失行。當復校計百八 無所有。當牽十
T13n0397_p0406a20║   方過去佛泥洹無所有。十方過去佛皆我師。
T13n0397_p0406a21║   皆取泥洹去。我何 為失行行在世 間。菩薩已
T13n0397_p0406a22║   牽證便 還攝行。是為菩薩牽證校計法。八 者
T13n0397_p0406a23║   菩薩復失行。當復牽現在十方佛亦當泥洹
T13n0397_p0406a24║   去。常當牽自證已自證當即還行。是為菩薩
T13n0397_p0406a25║   百八 牽證還行校計法。九者菩薩當校計百
T13n0397_p0406a26║   八 復失行。佛言。我今作釋迦文佛。我所主 天
T13n0397_p0406a27║   地帝王人民皆屬我。自在飛行大威神。我要
T13n0397_p0406a28║   般泥洹去歸無所有。常當牽我作證。常當堅
T13n0397_p0406a29║   意求佛。持我作證意不轉。轉者為失行。便
T13n0397_p0406b01║   墮盛百八 愛行中。是為菩薩校計。十者菩薩
T13n0397_p0406b02║   常當盡力 却貪令不得受求。受求者為不應
T13n0397_p0406b03║   菩薩。菩薩諦求分別 思惟我所校計。是為菩
T13n0397_p0406b04║   薩五 十校計。佛言。諸菩薩行安般守意常苦
T13n0397_p0406b05║   失行。無有不失行。時諸菩薩問佛。何 以 故。我
T13n0397_p0406b06║   曹作菩薩常苦失行。佛言。菩薩不厭生死苦
T13n0397_p0406b07║   習故。不自覺生死習故。不諦知生死盡無
T13n0397_p0406b08║   所有。不諦知有佛泥洹道故。佛言。諸菩薩不
T13n0397_p0406b09║   可自用作菩薩道故。貢高勝十方人。佛言。
T13n0397_p0406b10║   未得佛生死苦習未與盡合未與道合。常有
T13n0397_p0406b11║   身體苦痛。亦有寒熱苦。亦有飢渴苦惱不能
T13n0397_p0406b12║   斷。如是菩薩未可自怙其善。佛言。我未得佛
T13n0397_p0406b13║   時。自謂智慧無能及者。自謂知禪無能及者。
T13n0397_p0406b14║   自謂知細微滅心無有及者。佛言。我已立身
T13n0397_p0406b15║   作釋迦文佛。還自校計作菩薩時所知譬如
T13n0397_p0406b16║   一 菩薩智。今已作佛有所知譬如十方佛國
T13n0397_p0406b17║   中所有萬物菩薩。佛言。十方佛所有菩薩智
T13n0397_p0406b18║   慧。未能得一 方佛一 小塵智。菩薩即稽首問
T13n0397_p0406b19║   佛言。我曹癡何 以 多不能及佛一 塵智佛言。
T13n0397_p0406b20║   用汝不厭生死苦習故。不早取佛故。不知細
T13n0397_p0406b21║   微意故。不知滅本斷根故。汝曹盡力 精進行。
T13n0397_p0406b22║   亦當知十方佛智慧。諸菩薩問佛。我何 因緣
T13n0397_p0406b23║   生死多如是。佛言。汝曹不諦行安般守意三
T13n0397_p0406b24║   十七品經十二 問三向中微意。不知分別 校
T13n0397_p0406b25║   計生死百八 中細微意故。使生死多難得佛。
T13n0397_p0406b26║   佛言。汝心未起時。中有五 百四十百八 愛行
T13n0397_p0406b27║   心轉作意。中有五 百四十百八 愛行意轉作
T13n0397_p0406b28║   識。中有五 百四十百八 愛行。轉入 眼。眼所見
T13n0397_p0406b29║   好色。中有五 百四十百八 愛行。眼所見中色。
T13n0397_p0406c01║   中有五 百四十百八 愛行。眼所見惡色。中有
T13n0397_p0406c02║   五 百四十百八 愛行。轉入 耳。耳所聞好聲。中
T13n0397_p0406c03║   有五 百四十百八 愛行。耳所聞中聲。中有五
T13n0397_p0406c04║   百四十百八 愛行。耳所聞惡聲。中有五 百四
T13n0397_p0406c05║   十百八 愛行。轉入 鼻。鼻所聞好香。中有五 百
T13n0397_p0406c06║   四十百八 愛行。鼻所聞中香。中有五 百四十
T13n0397_p0406c07║   百八 愛行。鼻所聞惡臭。中有五 百四十百八
T13n0397_p0406c08║   愛行。轉入 口。口所得好味美好語言。中有五
T13n0397_p0406c09║   百四十百八 愛行。口所得中味中語言。中有
T13n0397_p0406c10║   五 百四十百八 愛行。口所得惡味惡語言。中
T13n0397_p0406c11║   有五 百四十百八 愛行。轉入 身。身所得好細
T13n0397_p0406c12║   軟可身。中有五 百四十百八 愛行。身所得中
T13n0397_p0406c13║   細軟。中有五 百四十百八 愛行。身所得惡麁
T13n0397_p0406c14║   堅苦痛不可身。中有五 百四十百八 愛行。佛
T13n0397_p0406c15║   言。一 心中有五 百四十百八 愛行。五 百四十
T13n0397_p0406c16║   百八 愛行中。一 愛者當受一 生死。一 愛者當
T13n0397_p0406c17║   受一 身。如是不盡五 百四十為受。五 百四十
T13n0397_p0406c18║   生死身。意亦爾識亦爾。好色亦爾中色亦爾
T13n0397_p0406c19║   惡色亦爾。好聲亦爾中聲亦爾惡聲亦爾。好
T13n0397_p0406c20║   香亦爾中香亦爾惡臭亦爾。美味好語言亦
T13n0397_p0406c21║   爾。中味中語言亦爾。惡味惡語言亦爾。好細
T13n0397_p0406c22║   軟可身亦爾。中細軟亦爾。惡麁堅苦痛不可
T13n0397_p0406c23║   身亦爾。佛問諸菩薩。寧知是不。諸菩薩言。聞
T13n0397_p0406c24║   佛說皆知。佛言諸菩薩。汝曹寧信 有是無。諸
T13n0397_p0406c25║   菩薩言。信 有是眾不疑但 不解。佛問諸菩薩
T13n0397_p0406c26║   汝曹發起來至我所。寧知汝意中幾轉。汝聞
T13n0397_p0406c27║   我造說經以 來。知汝意幾轉。諸菩薩報佛言。
T13n0397_p0406c28║   不知幾轉。佛問諸菩薩。何 以 故不知幾轉。諸
T13n0397_p0406c29║   菩薩言。我聞佛說經。歡喜不知覺幾轉。佛言。
T13n0397_p0407a01║   汝曹來至今不覺意轉墮生死。譬如是摩竭
T13n0397_p0407a02║   國中塵不知多少。菩薩但 坐失行。不自知覺
T13n0397_p0407a03║   生死多少。是故不即時得佛。諸菩薩各各稽
T13n0397_p0407a04║   首歡喜受行。
T13n0397_p0407a05║   諸菩薩各各稽首言。未聞佛五 十校計時。自
T13n0397_p0407a06║   用不失行。聞佛解五 十校計。自知失行。佛言。
T13n0397_p0407a07║   汝亦失行亦不失行。菩薩復問。何 以 失行亦
T13n0397_p0407a08║   不失行。佛言。汝至十方佛前 自貢高自譽言。
T13n0397_p0407a09║   我解無有是五 十校計罪。便 墮罪失行。是為
T13n0397_p0407a10║   亦失行。佛言。不失行者。菩薩至十方佛前 。常
T13n0397_p0407a11║   當自慚身體自慚生死自慚。生墮罪不能校
T13n0397_p0407a12║   計知。常持五 十校計還自慚是為菩薩不失
T13n0397_p0407a13║   行。不自慚者常失行。佛說如是。諸菩薩各各
T13n0397_p0407a14║   自慚。各各自悔。各各自念滅盡非常苦空非
T13n0397_p0407a15║   身。諸菩薩聞經皆大歡喜。前 為佛作禮頭面
T13n0397_p0407a16║   著佛足。受行而去。
T13n0397_p0407a17║   大集經卷第六 十